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伍迪・艾倫被問到如何面對死亡和衰老,他說他不去想這些問題,而是讓自己忙於解決創意上可以解決的問題,像是寫笑話,或是調整戲劇的結構等等。 這和我前面說的不要沉溺於心靈探索是相關的,試著了解死亡,那是一個沒有答案的旅程,就像想了解內心意識是怎麼回事一樣,越找尋,就越迷茫。 許多充滿信心和你心理分析的「大師」,他們不是科學家,可以提供一個可以證偽的理論,他們也不是工程師,可以提供一個解決問題的方案,佛洛伊德以降的心理分析,觸動了許多人潛意識裡的許多想法,但這些想法,對當好一個人,有害而無益。

3/18/2026 - 伍迪・艾倫被問到如何面對死亡和衰老,他說他不去想這些問題,而是讓自己忙於解決創意上可以解決的問題,像是寫笑話,或是調整戲劇的結構等等。

這和我前面說的不要沉溺於心靈探索是相關的,試著了解死亡,那是一個沒有答案的旅程,就像想了解內心意識是怎麼回事一樣,越找尋,就越迷茫。

許多充滿信心和你心理分析的「大師」,他們不是科學家,可以提供一個可以證偽的理論,他們也不是工程師,可以提供一個解決問題的方案,佛洛伊德以降的心理分析,觸動了許多人潛意識裡的許多想法,但這些想法,對當好一個人,有害而無益。

死後世界和內心世界,因為無法全知,所以作為一個人,最好就是無知。

無知可以像宗教信仰,faith,全心相信,而不去思考邏輯。

無知也可以像儒家,因為無可知,所以不要浪費時間試著去了解。

孔子說,「未知生,焉知死」,既然死的事情無可知,不如好好地生活,好好地當一個人。

儒家一直是這麼入世的,這也是儒家文化圈,在現代化後,這麼容易接受西方文化,因為世俗化的基督文明,在面對死亡和做人的倫理觀上,和儒家是殊途同歸。

基督教要你信仰主,全心信奉主,不用太多思考,只要盡好當一個人的責任,好好遵守誡律,死後就會得到救贖。

儒家不和你講死後世界,但也不要你思考,只要你行仁愛,當好一個人,這種沒有死後救贖的倫理觀,對心智能力較弱的人,是巨大的考驗,所以儒家文化圈,經常容納了其它的宗教。

既然殊途同歸,孰好孰壞,誰對誰錯,我們永遠不可能知道,也不用知道。

所以,我對年輕人的建議是,面臨這種無解的問題,就簡單地選取光譜兩端的任一,要不「全信」,要不「全不想」,千萬不要卡在中間,河兩岸才是救贖,千萬不要掉進河中間。