馬基維利的君王論在人類思想史裡，必須發生，人類才有可能建立長久可靠的政治制度。對比馬基維利的「必需如此」的政治行為，此前教育君王的帝王學，不管東方還是西方，都是「應該如此」的仁愛禮教，君王作為臣民的君父，行為端正以為示範，仁民愛物以為典範，這裡面都是沒有談到人性的，君王只有俱備完美的人格，國家才能長治久安。但馬基維利的權術觀，真正地把自利人性納入國家治理考量，不祈求聖君明主，我們才能有孟德斯鳩的三權分立，才能有洛克的自由人相互約束、自我管理，才能有麥迪遜的美國共和。
但馬基維利不能出現在基督文明之前，人類歷史必須先出現基督教統治，才能有現實政治。如果人類歷史跳過了基督文明，沒有了中世紀的黑暗時代，直接進入現實政治，這世界會比現在邪惡許多，共產主義和法西斯主義會更早出現，更無束縳地危害人類。但也不一定要是基督文明，東亞的儒家、佛道教也行，要有一個教人為善的宗教，主導人類社會的倫理道德，把是非對錯毫不費力地灌輸到社會每一個人的腦子裡，馬基維利的現實政治才不會危害社會。
好萊塢的軍事影片、劇集裡，我最常回想的有兩個角色，一是克林伊斯威特拍的「琉璜島來的信」，裡面的大將栗林忠道，另一則是HBO的Band of Brothers，裡面的Captain Winters。栗林忠道代表的是日本一整個世代的軍事、社會菁英，包含了海軍大將山本五十六等人在內，就像戰國時代的武士一樣，他們教養良好、精通古今中外各種學問，他們以身作則領導部隊，他們充滿毅力與決心，他們甚至有深遠的軍事、政治視野，栗林和山本，還有一眾海陸大將，他們都是反對和美國開戰的，但他們一旦接受了命令，就誓死完成他們並不同意的任務，當然，最後不是死在戰場，就是戰後以戰犯處死，盡忠報國。Captain Winters應該就是美國隊長的那種傳統美國英雄角色，謙沖有禮，但極有原則，勇敢不怕死，時時以身作則，戰場變化莫測，但指揮若定，帶領弟兄完成一個又一個困難的任務。我如果當軍人，這兩人就是我想像的完美偶像。
但我們可以想像一個沒有信仰上帝的Captain Winters嗎？我們可以對不忠於天皇，一個沒有比個人更大使命的人生目標的日軍大將充滿尊敬嗎？如果美軍的軍官教育，教授的都是馬基維利的「必須如此」，這樣產生的軍隊，要如何是世界安定的力量？這些成為軍官，成為社會領袖的人材，一定先要有一套敬天畏人的倫理觀，對是非對錯沒有任何懷疑的價值觀，他們才會成為善的力量，才會帶領社會走向美好而善良的未來。為什麼二次大戰的東線戰場是如此野蠻而滅絕人性？因為兩邊的軍隊，都沒有敬天畏人的社會倫理了，蘇共是無神論，納粹是假上帝之名而行種族滅絕之實，軍隊對內、對外，都沒有一個令人信服的使命，沒有使命，那最後就是淪落到單純地比力量，用權力逼迫下屬打仗，用硬碰硬和對手廝殺，人性沉淪，人變為屠夫、禽獸。
在黑格爾的歷史哲學裡，人類文明不能從希臘的理性思維，一下跳到文藝復興的思想啟蒙，因為人類的思想，還沒有經歷基督文明的壓制人類獸性洗禮，因此人類得經歷中世紀的黑暗，才能取得日後的自由。